史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #3669

3669.“成为多民

3669.“成为多民”表示大量。这是显而易见的,无需解释。“多民”尤其论及真理,因为在圣言中,“人民或百姓”表示那些处于真理的人(1259, 1260, 2928, 3581节),而“民族”表示那些处于良善的人(1259, 1260, 1416, 1849节)。此处之所以用“多民”这个词,是因为论述的主题是“雅各”所代表的真理之良善;事实上,来自真理的良善是一回事,真理所来自的良善是另一回事。来自真理的良善就是此处被称为“雅各”的,或说“雅各”所代表的;而真理所来自的良善则是被称为“以扫”的,或说“以扫”所代表的。来自真理的良善与真理所来自的良善是相反的。那些正在重生的人在完成重生之前,处于来自真理的良善;而一旦重生,就处于真理所来自的良善。他们的状态是相反的(参看3539, 3548, 3556, 3563, 3570, 3576, 3603节)。

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