史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
3510.“看哪，我听见你父亲对你哥哥以扫说话，说”表示神性理性的神性良善渴望对良善的情感。这从“以撒”和“以扫”的代表，以及“说”的含义清楚可知：“以撒”，即此处的“父亲”，是指神性理性的神性良善，如前所述；“说”是指意愿或渴望(参看2626, 2951, 3037节)；“以扫”是指属世层里面对良善的情感(3508节)。
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