史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #3408

3408.“他获得羊

3408.“他获得羊群,获得牛群”表示就内层良善和外层良善而言,也就是说,就理性良善和属世良善而言。这从“羊群”和“牛群”的含义清楚可知:“羊群”是指内层良善或理性良善(343, 2566节);“牛群”是指外层良善或属世良善(2566节)。“牛群”所表示的属世良善不是人与生俱来的良善,而是通过与对良善的情感联结的真理的知识或认知所获得的良善。人与生俱来的属世良善本身只是一种动物的本能,因为它也存在于动物身上。但所获得,或主所赋予人的属世良善含有属灵之物在里面;因此,它是属世良善里面的属灵良善。这种良善才是人类的真正属世良善;而人与生俱来的那种尽管看似良善,但不一定是良善,甚至可能是邪恶,因为它还能接受虚假,并相信邪恶是良善。这种属世良善存在于具有最坏的生活和信仰的民族当中。

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