史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #3294

3294.“两民要从

3294.“两民要从你腹中分立”表示由此产生的真理。这从“(人)民”和“从腹中分立”的含义清楚可知:“(人)民”是指真理(参看1259, 1260节);“从腹中分立”是指从那里产生。在圣言中,当论述的主题是出生时,若论及母亲,经上就用“从子宫或腹中出来”这样的词语;但若论及父亲,就用“从腹中分立”这样的词语。
因为子宫和两腰或生殖区域论及爱的事物,也就是良善的事物;但当经上用“从腹中分立”这样的词语时,所表示的是真理的起源或兴起。因为子宫和两腰论及爱的事物,也就是良善的事物;但当经上用“从腹中分立”这样的词语时,所表示的是真理的起源或兴起。故此处当论述良善时,经上说“两族要来自你的子宫”;当论述真理时,经上说“两民要从你腹中分立”;这些话在内义上表示真理从良善中的起源或兴起。经上用“两民”这个词,是因为正如良善是内层和外层的(3293节),真理也是如此。属世层的内层真理就是那与属世层的内层良善结合的;而外层真理则是那与属世层的外层良善结合的。内层真理被称为属世真理,而外层真理被称为感官真理。蒙主的神性怜悯,后面论述雅各的章节将说明真理的这两种类型到底是怎么回事,因为雅各代表真理的这两种类型(3297, 3301, 3305, 3314节)。

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