史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #3284

3284.创世记25

3284.创世记25:21-23.以撒为他的女人祈求耶和华,因为她不生育;耶和华应允他的祈求,他的女人利百加就怀了孕。儿子们在她里面互相冲突,她就说,若是如此,我为什么会这样呢?她就去求问耶和华。耶和华对她说,两族在你的子宫里,两民要从你腹中分立;这民必强于那民,大的必服侍小的。
“以撒祈求耶和华”表示作为子的神性与作为父的神性的交流;“为他的女人,因为她不生育”表示神性属世层,或属世神性还不存在;“耶和华应允他的祈求”表示付诸于结果;“他的女人利百加就怀了孕”表示它来自作为母亲的神性真理;“儿子们在她里面互相冲突”表示争战,也就是此处的主题;“她就说,若是如此,我为什么会这样呢”表示痛苦;“她就去求问耶和华”表示一种交流状态;“耶和华对她说”表示来自神性的感知;“两族在你的子宫里”表示孕育内层和外层良善的属世层;“两民要从你腹中分立”表示由此产生的真理;“这民必强于那民”表示一开始,真理必优先于真理之良善;“大的必服侍小的”表示有一段时间,真理之良善必处于劣势。

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