史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #3098

3098.从3088

3098.从3088节至此内义所包含的这些事物从本质上说,只有那些被教导人的内在,并知道真理的人才能理解,因为光照通过并照着真理而来。此处论述的主题是真理被引入良善的初始阶段,因为如前所述(2524, 2701节),良善本身通过理性层,因而经由一条内在途径流入属世层,并光照那里的事物;而真理本身则经由感官,尤其经由听觉和视觉,因而经由一条外在途径流入属世层。这就是真理的起源,或说这就是真理如何出现的,凡进行反思的人都能看到这一点。但良善与真理的结合并不在属世层,而是在理性层。因此,真理从属世层,因而从属世领域中被召唤出来进入属灵领域,因为要与良善结合的真理是属灵的。这几节(3087-3097节)论述的主题就是,当真理首先从那里被召唤出来时,它是何情况。

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