史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
2630.“以撒”表示神性理性。这从前面关于亚伯拉罕、以撒和雅各的阐述(1893, 2066, 2083节)清楚可知，即：“亚伯拉罕”代表主的至高神性，“以撒”代表神性理性，“雅各”代表主的属世神性，这也可从后面论述以撒的地方看出来(2637, 2643, 2648-2649, 2658节)。
目录章节
