史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
2247.“亚伯拉罕却仍旧站在耶和华面前”表示主出于人身或人性的思维，这人身或人性以上述方式与神性合一。这从本章“亚伯拉罕”的代表，以及他站在耶和华面前清楚可知，“亚伯拉罕”是指主的人身或人性。无需解释，由此就可推知，这是出于人身或人性的思维，这人身或人性以本章开头和前面(2245节)所提到的那种方式与神性合一。
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