史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #2194

2194.“看哪,你

2194.“看哪,你的妻子撒拉必有一个儿子”表示将要成为神性的理性;。这从“儿子”、“撒拉”,以及“以撒”的含义清楚可知:“儿子”、“撒拉”,以及“以撒”都表示主理性的某个方面。“儿子”表示真理(参看489,491,533,1147节),“撒拉”表示理性真理(参看2173节),“以撒”表示神性理性(参看1893, 2066, 2083节)。每个人所拥有的人性都始于其理性的至内在部分,如前所述(2106节)。主的人性也是如此;在它之上的一切都是耶和华自己,这和其他任何人都完全不同。由于人性始于理性的至内在部分,还由于主将祂里面的一切人性都变成了神性,所以祂首先从理性本身的至内层把它变成神性。“以撒”就代表和表示已经变成神性的理性,如前所述。

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