史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
2186.“自己在树下站在他们面前”表示由此产生的感知。这从“树”的含义可推知，“树”是指感知(参看103, 2163节)。前面(18:4)说，来到亚伯拉罕这里的三个人斜躺在树下，这句话表示神性要接近对那时主所处的那种状态的感知(2160节)。而此处说，亚伯拉罕站在树下，这句话表示主预备好自己后，便接近神性感知；这是一种相互行为。谁都能看出，没有一个原因，经上不会提到那三个人，还提到亚伯拉罕站在树下；因此，这个细节因隐藏在这些描述里面的奥秘而被包括在内。
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