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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

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Faith29.然而

Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。

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属天的奥秘 #2112

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2112.“亚伯拉罕

2112.“亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼”表示当主将祂的人身或人性本质与神性本质结合起来时，祂也与凡从真理获得理性的其他人结合，并拯救他们。这从“亚伯拉罕”和“以实玛利”的代表，以及“受割礼”的含义清楚可知：在本章，“亚伯拉罕”是指处于那种状态和那个年龄的主，如前所述(1989节)；“以实玛利”在此是指那些从真理获得理性的人，如前所述(2078, 2087, 2088节)；“受割礼”是指被洁净，如前所述(2039节)，当论及主时，是指得荣耀，因而是指脱去人身或人性，披上神性。得荣耀就是披上神性(参看2033节)；同时，主也与那些通过真理变得理性，也就是变得属灵的人结合(参看2034, 2078, 2088节)。

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