史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #2077

2077.“亚伯拉罕

2077.“亚伯拉罕对神说”表示主出于爱的感知。这从“对神说”的含义清楚可知,前面多次解释,“对神说”表示感知。“亚伯拉罕”在此表示处于这种状态和这个年龄的主,这在前面已经说明(1989节)。显然,主出于爱说这话,因为爱之情感从“惟愿以实玛利能在你面前活着”这句话本身散发出来。主的情感或爱是神性,面向全人类;祂渴望通过祂的人身或人性本质与神性本质的合一而与人类完全结合,永远拯救他们。关于这爱,可参看第一卷(1735节);关于主出于这爱不断与地狱争战(1690, 1789, 1812节);关于在祂的人身或人性与神性的合一中,祂只关注神性与人类的结合(2034节)。
主之爱的性质超越一切人类的理解,对那些不知道天使的天堂之爱是什么样的人来说,是最难以置信的。为了把一个灵魂从地狱中拯救出来,天使们视死亡如无物,根本不在乎献上自己的生命;事实上,若有可能,他们会代替那灵魂去忍受地狱的痛苦。因此,他们至内在的喜乐就是将一个从死里复活的人送入天堂。然而,他们承认,这爱没有一丁点是他们自己的;它的一切,无论总体还是细节,或说它的每一个点都唯独来自主。事实上,若有人有不同的想法,他们就会发怒。

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