史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1989

1989.“亚伯兰”

1989.“亚伯兰”表示处于那种状态和那个年龄的主,这从前面关于亚伯兰的阐述清楚可知。就内义而言,亚伯兰代表主,因为当圣言提到他时,在天堂不会理解为其他亚伯兰。那些出生在教会,从圣言听说亚伯兰的人进入来世后,的确知道亚伯兰是谁;但由于亚伯兰和其他人没什么两样,并不能给他们提供任何帮助,所以他们就不再对他感兴趣了。此外,他们被告知,在圣言中,“亚伯兰”只用来表示主。事实上,拥有天堂观念,但没有形成任何人的形像的天使对亚伯兰一无所知。因此,当世人阅读圣言,并且亚伯兰被提到时,他们只感知为主。当我们阅读现在这句话时,他们感知为处于那种状态和那个年龄的主,因为此处耶和华正在与亚伯兰,也就是与主说话。

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