史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
1972.就出现在灵眼而非肉眼面前的异象，确切地说景象而言，它们越来越内在。我在灵人界看到的事物是在清晰的光中看到的，但天使灵天堂里的事物，我看得比较模糊，天使天堂里的事物看得更模糊，因为我灵的视觉极少被打开到那种程度。不过，我凭某种感知(这种感知的性质无法描述)得以知道他们在说什么，通常要借助中间灵人。有时那里的事物出现在天堂之光的阴影中；这阴影不像世界之光的阴影，因为这是一种因不被理解力和类似视觉理解而逐渐变得稀少和微弱的光。
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