史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1951

1951.“他必住在

1951.“他必住在众弟兄的对面”表示与信之事物的争斗将持续不断;但理性真理仍将是征服者。这从刚才的阐述清楚可知,并且这个问题在圣言以这些话论及以实玛利后代的地方会得到更充分的描述,即:
你往亚述去的时候,他们从哈腓拉住到埃及前的书珥;他与他的众弟兄作对。(创世记25:18)
这些话的内义从哈腓拉、书珥、埃及和亚述的含义明显看出来:“哈腓拉”表示与聪明有关的东西,这从前面的说明清楚可知(115节);“书珥”表示从记忆知识或事实发展出来的真理(如前所述,1928节);“埃及”表示与记忆知识有关的一切(1164, 1165, 1186, 1462节);“亚述”表示与推理有关的东西(119, 1186节)。从呈现为一个概念或含义的这些名字的含义清楚看出,以实玛利代表所描述的这种理性。在来世,这种真理以各种各样的代表来呈现,但总是呈现为强劲、有力和刚硬的东西,甚至到了根本无法被抵拒的程度。灵人仅仅想到这种真理,就感到恐惧,因为它的性质就是不屈服,所以不后退。由此也可以看出“与他的众弟兄作对”表示什么。谁都能看出这段描述隐藏着一个奥秘在里面,只是它的性质至今不为人知。

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