史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
1849.“并且他们将要服侍的民族”表示压迫他们的恶人，这从“民族”和“服侍”的含义清楚可知。从正面意义上说，“民族”表示良善，或也可说善人，因为当抽象地论及良善时，良善仍在一个主体里面，这个主体就是世人、灵人，或天使。但从反面意义上说，“民族”表示邪恶，或也可说恶人(参看1159, 1258-1260节)。然而，“服侍”或“奴役”表示压迫，如前一节所述(15:13；1840, 1844-1845, 1846:2节)。
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