史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1759

1759.属天灵人的

1759.属天灵人的言语无法轻易流入人类言语的清晰声音或词语,因为它无法适应任何含有尖锐声音或相当刺耳的双重辅音的词语,也无法适应任何含有基于记忆知识或事实知识的观念的词语。因此,属天灵人若不通过情感,就很少流入言语;这种情感就像一股溪流或微风一样软化词语。介于属天灵人和属灵灵人中间的灵人的言语是甜美的,像最柔和的微风一样流动,轻抚接受它的器官或倾听的耳朵,软化词语本身。它也是又快又稳。他们的言语之所以流畅和优美,是因为包含在他们观念中的属天良善就具有这些品质;并且他们的言语与他们的思维完全一致,没有任何差异。在来世,一切甜美和谐都来自良善和仁爱。属灵灵人的言语也是流动的,但不那么轻柔、温和。他们比其他人说得多。

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