史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1757

1757.如前所述(

1757.如前所述(1637, 1638节),灵人与世人的对话是通过词语实现的,而灵人之间的对话是通过观念或思维实现的;这些观念或思维是词语的源头,并结合起来形成整体的概念。然而,这些观念不像人活在肉身时的观念那样模糊,而是像构成言语的观念那样尖锐和清晰。肉体死亡或被丢弃后,人类思维会变得更加清晰明了;思维观念会变得离散,以便为不同的言语形式服务,因为模糊与肉体一起被驱散了;因此,思维现在可以说从纠缠它的枷锁,因而从笼罩它的阴影中被释放出来,从而变得更瞬间、自发;因此,对每个具体观念的洞察,以及对它的感知和言论变得更直接、更迅速。

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