史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1718

1718.“连他弟兄

1718.“连他弟兄罗得和他的财物也都带回来”表示外在人和属于它的一切。这从“罗得”的含义清楚可知,前面(1428, 1547, 1563, 1698节)多次说明,“罗得”是指外在人。如今,几乎没有人知道何为外在人,因为人们以为唯独属于肉体的事物构成外在人,如感觉能力,即触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉,以及食欲和快乐。但这些构成最外在的人,也就是纯粹的肉体。准确地说,外在人是由属于记忆的事实知识和属于充满这人的爱的情感,以及属于灵的感觉能力,连同灵所享有的快乐构成的。严格来说,这些东西构成外在人或外层人,这一点从来世的人,也就是灵人清楚看出来。这些灵人同样有一个外在人,一个内层人,因而有一个内在人。肉体可以说只是一种易腐烂、可分解的遮盖物或外壳,它的存在是为了使人可以真正活着,并且属于他的一切可以变得更出色。

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