史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1630

1630.灵人们极度

1630.灵人们极度愤怒的是,世人对灵人和天使的生活没有任何概念,还以为他们处于一种模糊的状态,而这必是极其悲惨的,如此他们可以说处在空虚混沌之中;而事实上,他们生活在最强烈的光中,就一切感官而言,享有一切美好事物,以至于他们能最亲密地感知到这些事物。还有一些刚从世界来的灵魂由于在世时所采纳的一些原则或假设而带来这样的观念:来世没有这类事物。于是他们被带到天使的家中,在那里与天使交谈,并看到这些事物。他们回来后声称,他们感觉这是真的,这些事物都是真实的;但他们活在肉身时根本不相信,也不可能相信。他们还说,这些事物必在不被人相信的奇妙事物之列,因为他们不理解。然而,这是一种感官体验,尽管是内在感官体验,故他们被告知,他们仍不应该仅仅因为不理解而怀疑事物的真实性。事实上,他们被告知,若只相信他们所理解的东西,他们就不会相信具有内在性质的任何事物,更不相信关于永生的事。这就是我们这个时代精神错乱的原因。

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