史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #155

155.“一条肋骨被

155.“一条肋骨被建造成一个女人”这句话从至内在所隐藏的事物,比任何人从字面上所发现的还要多。因为主的圣言是这样:它的至内在内容关注主自己和祂的国度,这是圣言的全部生命的源头。我们面前的这段经文也是如此,它的至内在内容关注天堂的婚姻。天堂的婚姻具有这种性质:它存在于自我中,当被主赋予生命时,这自我就被称为主的“新妇和妻子”。被如此赋予生命的人之自我能感知一切爱之良善和信之真理,因而拥有与无法形容的幸福结合在一起的一切智慧和聪明。
不过,这种被赋予生命的自我,就是主的“新妇和妻子”,其性质无法用几句话来描述。这么说吧,天使觉察到他们靠主活着,尽管不反思这个问题的时候,他们只知道他们凭自己活着。但他们拥有一种普遍情感,这种情感具有这种性质:一旦稍稍退离爱之良善和信之真理,他们就会感觉到一种变化。因此,当他们处于他们靠主活着这一普遍感知时,就会体验到一种无法形容的平安和幸福。耶利米书中的这句话也表示这种自我:
耶和华在地上创造了一件新事,就是一个女人要环绕一个男人。(耶利米书31:22)
这句话也表示天堂的婚姻,其中“一个女人”表示被主赋予生命的自我。经上说女人“环绕”,是因为自我天生就环绕,就像合上肉的肋骨环绕心脏一样。

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