史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1548

1548.“往南方去

1548.“往南方去”表示进入属天之光。这从“南方”的含义清楚可知,“南方”是指内层的光之状态,如前所述(1458节)。属天之光来自两种状态。第一种是人自婴孩时就被引入的状态,因为众所周知,小孩子处于纯真和爱之良善的状态;这些就是属天事物,主首先把他们引入属天事物,并将这些事物储存在他们里面以备他们以后的生活所用,也为他们进入来世时所用;这些事物就是前面多处描述的被称为“最初余剩”的东西。另一种状态是人通过知识或认知被引入属灵和属天事物的状态,这些知识或认知必须植入自婴孩时就赐下的属天事物。对主来说,它们被植入祂最初的属天事物。主由此获得光,这光在此被称为“南方”。

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