史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1506

1506.我讲述几个

1506.我讲述几个经历以说明气场的性质。有一个灵人活在肉身时我就认识他,还与他交谈过;后来,他多次出现在恶灵当中。他因自视甚高,所以获得了一种比他人优越的气场。由于他是这样的,所以其他灵人突然逃走了,以至于一个人也看不见,只剩下他自己。那时,他充满周围的整个气场,这是一种关注自我的气场。很快他就因失去同伴而陷入另一种状态;因为在来世,那些被他们所在的社群遗弃的人可以说先变得半死不活。事实上,那时,他的生命仅靠天堂流入他的内层来维持。就在这时,我所认识的那个灵人开始呻吟,遭受折磨。后来,其他灵人告诉我说,他们无法忍受他的同在,因为他渴望比任何人都伟大、重要。最后他与一个新的社群建立了联系,被抬到高处,因而觉得唯独他自己在统治整个宇宙;自我之爱若任由自己,就会膨胀到这种程度。最终,他被扔进地狱灵当中。这就是等待那些自以为比别人更伟大之人的命运。自我之爱比其它任何一种爱都更违背构成天堂生活的相爱。

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