史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
1210.“迦萨”表示已经揭示出来的关于仁的信息，这首先从以下事实清楚可知，即：在圣言中，论述属灵事物的地方，也会一同论述属天事物，也就是说，当经上论述信的事物时，也会论述仁的事物；其次从圣言中提到“迦萨”的地方清楚可知；再次从以下考虑进一步清楚可知，即：知识或认知延伸到信，甚至延伸到仁，也就是它们的极限。
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