史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #120

120.和“埃及”一

120.和“埃及”一样,“幼发拉底河”也表示记忆知识,以及这些知识所来自的感官事物。这一点从先知书的圣言明显可知,如弥迦书:
她,我的仇敌,曾说,耶和华你的神在哪里?必有一日,祂要建造你的墙垣。到那日,命令必传到远方。当那日,祂必从亚述来到你这里,到埃及的城邑和大河(幼发拉底河)。(弥迦书7:10–12)
先知就是如此论到主的降临,祂要使人重生,好叫他变得像属天人。耶利米书:
现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢?你为何在亚述路上要喝大河(幼发拉底河)的水呢?(耶利米书2:18)
此处“埃及”和“幼发拉底河”同样表示记忆知识,“亚述”则表示由它们所构筑的理性。诗篇:
你使一棵葡萄树从埃及出来,赶出列族,把这树栽上。你使它的枝子发出,直到大海,使它的蔓子发出,直到大河(幼发拉底河)。(诗篇80:8, 11)
在这段经文中,“幼发拉底河”表示感官事物和记忆知识或事实知识。因为幼发拉底河是以色列朝向亚述那一边的领土边界,正如记忆的知识是属灵和属天人的聪明和智慧的边界。向亚伯拉罕所说的话所表相同:
我已将这地赐给你的种,从埃及河直到大河,幼发拉底河或伯拉大河。(创世纪15:18)
这两个边界具有同样的含义。

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