史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1167

1167.在圣言中,

1167.在圣言中,“迦南”或迦南人表示脱离内在敬拜的仪式或外在敬拜。这从大量经文,尤其历史部分的经文清楚看出来。由于当雅各的子孙被领进那地时,迦南人实行这种敬拜,所以他们的灭绝是被允许的。但就圣言的内义而言,迦南人表示所有拥有脱离内在敬拜的外在敬拜的人。由于犹太人和以色列人比其他人更具有这种性质,所以在圣言的预言部分,“迦南人”尤指他们,这一点仅从下面两节经文就能看出来;诗篇:
他们流无辜的血,就是自己儿女的血,把他们祭祀迦南的偶像,那地就被血污秽了。他们因自己的作为就被玷污了,在行为上犯了邪淫。(诗篇106:38-39)
此处“流儿女的血”在内义上表示他们灭绝了一切信之真理和仁之良善;“把儿女祭祀迦南的偶像”表示通过脱离内在敬拜的外在敬拜(这种敬拜只是偶像崇拜)亵渎信和仁的事物。因此,“他们因自己的作为就被玷污了,在行为上犯了邪淫”。以西结书:
主耶和华对耶路撒冷如此说。你的根源,你的出身,是在迦南地;你父亲是亚摩利人,你母亲是赫人。(以西结书16:3)
此处经上明确说明,他们属于迦南地。至于“迦南”表示脱离内在敬拜的外在敬拜,可参看前文(1078, 1094节)。

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