史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1103

1103.“迦南要作

1103.“迦南要作他的奴仆”表示那些认为敬拜只在于外在事物的人能履行低劣服务。这从前面关于迦南是奴仆的陈述(9:25-26,1094, 1097节)清楚可知。在主在地上的教会中,像这样的人实际上并不是“奴仆”,因为他们当中有许多人身居高位,管理其他所有人。他们行事并非出于仁爱和良心,而是严守教会的外在事物,甚至谴责那些不这样做的人。但由于这些人没有仁爱和良心,并且认为敬拜只在于缺乏内在的外在事物,所以在主的国度,也就是来世,他们就是“奴仆”;因为他们在不幸福的人当中。他们所履行的服务是低劣的,并且如此之多,以至于无法在此详细阐述;不过,蒙主的神性怜悯,我们将在后面描述它们。
事实上,在来世,每个人,无一例外,都必须发挥某种功用,因为人出生只有一个目的,只要他活在世上,就要为他所在的社区,为他的邻舍发挥功用,在来世则照着主的美意提供服务。这方面的情况就像人体:人体的每个部位都必须发挥某种功用,包括本身毫无价值的东西,如本身是排泄物的体液,还有大量唾液,胆汁和其它分泌物,它们不仅要处理食物,还要分离废物、清理肠道。这同样适用于田地和葡萄园中的肥料和粪便所发挥的功用,等等。

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