史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #1079

1079.“看见他父

1079.“看见他父亲赤身”表示他发现错误和歪曲。这从“赤身”的含义清楚可知,如刚才和前面(213, 214节)所述,“赤身”是指邪恶和歪曲。那些处于与仁分离之信的人在此被描述为含“看见他父亲赤身”,也就是说,发现他的错误和歪曲。因为这种人只看见一个人里面的错误和歪曲;而那些处于仁之信的人则截然不同。他们只注意良善,即便看到邪恶和虚假,也会原谅它们,并尽可能地努力纠正它们,如此处所说的闪和雅弗。
哪里没有仁爱,哪里就有对自己的爱,因而有对所有不赞成自己之人的仇恨。结果,他们在邻舍身上只看到邪恶。即便看到良善,他们也要么认为它什么都不是,要么对它进行恶意解释。而那些拥有仁爱的人则完全不同。这两种人凭仁爱存在与否而彼此有别。尤其当他们进入来世时,对那些没有仁爱的人来说,仇恨的感觉从每一个事物中表现出来;他们渴望检查每个人,甚至审判他。他们唯一的渴望就是找出邪恶,时刻想着谴责、惩罚和折磨。但那些拥有仁爱的人则几乎看不见别人的邪恶,反而会发现他的一切良善和真理,并对他的邪恶和虚假作善意的解释。所有天使都具有这种性质,他们从将一切邪恶折向良善的主那里获得这种性质。

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