史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #10200

10200.“每早晨

10200.“每早晨”表每当清晰的爱之状态存在之时。这从“早晨”的含义清楚可知,“早晨”是指当清晰的爱之状态存在之时(参看10134节),因此,“每早晨”是指每当这种状态存在之时。前面已数次说明,天上爱和光的状态,也就是良善和真理的状态连续不断地依次接踵而来,就像地上的早晨、正午、晚上和黎明,以及春、夏、秋、冬一样。还说明,一天四个时间段和一年四季都来源于这些状态;因为在世界上产生的事物是存在于天堂中的真实事物的形像。这是因为一切属世之物都是从属灵之物,也就是天堂里的神性产生的。由此明显可知,天堂里的状态变化是何性质,因为通过对比世上热和光的状态就能知道它们,天堂里的热是来自主的爱之良善,那里的光是来自主的信之真理。那里的状态以这种方式接踵而来,是为了让天使能不断变得更完美;因为他们以这种方式经历良善和真理的一切变化,并充满它们。此外,那里的爱之良善和信之真理的变化的不同,就像地上所有特定地区或气候带的热和光的不同;也就是说,离赤道近的热和光,不同于离赤道远的,而且这一天的不同于下一天的,以及这一年的不同于下一年的。绝对相似或一模一样的东西从来不会返回,因为主规定,无论在灵界,还是在自然界,都没有绝对一模一样的东西;完美由此不断增长。
  

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