史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

属天的奥秘 #10111

10111.“使他们

10111.“使他们分别为圣”表为叫他们能拥有来自主的源于良善的真理。这从“分别为圣”的含义清楚可知,“分别为圣”是指代表主和来自祂的神圣事物(参看9956, 9988节),因而在灵义上是指被主引导,因为唯独主是神圣的,一切神圣事物都是祂发出的,或说祂是一切神圣事物的源头(8806, 9229, 9479, 9688, 9818, 9820节)。由此明显可知,“分别为圣”是指通过来自主的良善接受真理,因而通过源于主并展示给主的爱而接受信。倒不说人因此而自认为神圣,只有与他同在的主是神圣的。事实上,信和爱构成主与人的同在,因这它们由于主而不断存在。
  

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