史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #27

Faith27.但这

Faith27.但这一切知识,无论其数量和性质如何,无非是仁之信能从中得以形成的材料库;这信无法形成,除非人避恶如罪。如果他避恶如罪,这些知识就会变成含有属灵生命在里面的信之知识;但如果他不避恶如罪,那么这些知识无非是知识,不会变成含有任何属灵生命在里面的信之知识。

属天的奥秘 #6859

6859.“亚摩利人

6859.“亚摩利人、比利洗人”表由邪恶和这些邪恶产生的虚假所占据。这从“亚摩利人”和“比利洗人”的代表清楚可知:“亚摩利人”是指邪恶(参看1857, 6306节);“比利洗人”是指虚假(1573, 1574节)。邪恶有两个源头,虚假也有两个源头。邪恶的一个源头在于虚假教义或虚假宗教信仰;另一个源头在于爱自己爱世界的欲望。就像刚才说的,第一个源头的虚假来自虚假教义和虚假宗教信仰;第二个源头的虚假来自爱自己爱世界的欲望。这些邪恶就是“迦南人”和“亚摩利人”所表示的,这些虚假就是“赫人”和“比利洗人”所表示的。
  

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