史威登堡神学著作
Faith27.但这一切知识，无论其数量和性质如何，无非是仁之信能从中得以形成的材料库；这信无法形成，除非人避恶如罪。如果他避恶如罪，这些知识就会变成含有属灵生命在里面的信之知识；但如果他不避恶如罪，那么这些知识无非是知识，不会变成含有任何属灵生命在里面的信之知识。
2856. “于是亚伯拉罕回到他的少年人那里”表示再次与最初理性结合。这从“少年人”和“回到他们那里”的含义清楚可知：“少年人”是指最初理性或纯人类理性，该理性要服侍神性理性(参看2782, 2792节)；“回到他们那里”是指重新结合(参看2795节)。当主经历最严厉的试探时，祂便将纯人类理性与祂自己分离，这一点从对22:5的解释(2791-2793, 2795节)明显看出来；试探之后，祂再次与这理性结合，这一点从前面的阐述(2795节)和本节所说的这些事清楚看出来。
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