史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #27

Faith27.但这

Faith27.但这一切知识,无论其数量和性质如何,无非是仁之信能从中得以形成的材料库;这信无法形成,除非人避恶如罪。如果他避恶如罪,这些知识就会变成含有属灵生命在里面的信之知识;但如果他不避恶如罪,那么这些知识无非是知识,不会变成含有任何属灵生命在里面的信之知识。

属天的奥秘 #2693

2693.“对她说,

2693.“对她说,夏甲,你为何这样呢”表示对其状态的感知。这从“说”和“夏甲,你为何这样呢”的含义清楚可知:在圣言的历史部分,“说”是指感知,如前所述;“夏甲,你为何这样呢”是指当时它所处的状态。尽管祂问她说:“夏甲,你为何这样呢?”但此处的意思是,主十分清楚它的状态。从字义上看,这是主问的一个问题;但从内义上看,这是指祂对一切事物的无限感知。我们在圣言的各个地方都会读到人们被询问他们的状态;但这是因为人以为没有人知道他的想法,更不用说他的情感状态了。还有一个额外的原因,就是为了让人们可以通过表达自己的感受获得安慰,这对他们来说通常是有好处的,或说这通常是一个治愈的经历(参看1701, 1931节)。

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