史威登堡神学著作
Faith27.但这一切知识，无论其数量和性质如何，无非是仁之信能从中得以形成的材料库；这信无法形成，除非人避恶如罪。如果他避恶如罪，这些知识就会变成含有属灵生命在里面的信之知识；但如果他不避恶如罪，那么这些知识无非是知识，不会变成含有任何属灵生命在里面的信之知识。
1957.“看见我的那一位永活者之泉”表示由此清晰可见的真理。这也从前面的阐述清楚可知，即：主清楚看到这理性的真理是何情形，也就是说，它并非良善。主从祂的内层人看见这一切，这内层人被称为“看见的那一位永活者”，因为它与内在人，也就是耶和华结合；而唯独耶和华永活，也唯独祂看见，如刚才所示(1954节)。
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