史威登堡神学著作
Faith27.但这一切知识，无论其数量和性质如何，无非是仁之信能从中得以形成的材料库；这信无法形成，除非人避恶如罪。如果他避恶如罪，这些知识就会变成含有属灵生命在里面的信之知识；但如果他不避恶如罪，那么这些知识无非是知识，不会变成含有任何属灵生命在里面的信之知识。
1796.“这大马士革人以利以谢”是指外在教会，这从刚才的阐述，以及“大马士革人”的含义清楚可知。大马士革是叙利亚的首都，那里仍有古教会敬拜的残迹，希伯或希伯来民族就来自那里，这个民族只有教会的外壳(如前所述，1238, 1241节)，因而只有家业。这些话包含了主的绝望和随之试探的某种东西，这一点从这些话本身，以及随后到来的关于内在教会的安慰明显看出来。
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