史威登堡神学著作
Faith27.但这一切知识，无论其数量和性质如何，无非是仁之信能从中得以形成的材料库；这信无法形成，除非人避恶如罪。如果他避恶如罪，这些知识就会变成含有属灵生命在里面的信之知识；但如果他不避恶如罪，那么这些知识无非是知识，不会变成含有任何属灵生命在里面的信之知识。
1479.“果然，亚伯兰进埃及的时候”表示当主开始接受教导时，这从“亚伯兰”的代表和“埃及”的含义清楚可知：亚伯兰在内义上代表还是个孩子时的主；“埃及”是指由知识或认知构成的记忆知识，如前所示(12:10；1462节)。由此明显可知，“进埃及”是指接受教导。
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