史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #27

Faith27.但这

Faith27.但这一切知识,无论其数量和性质如何,无非是仁之信能从中得以形成的材料库;这信无法形成,除非人避恶如罪。如果他避恶如罪,这些知识就会变成含有属灵生命在里面的信之知识;但如果他不避恶如罪,那么这些知识无非是知识,不会变成含有任何属灵生命在里面的信之知识。

属天的奥秘 #1249

1249.这句话表示

1249.这句话表示敬拜的延伸,甚至从信之真理延伸到仁之良善;“米沙”表示真理,“西发”表示良善。诚然,这一点无法从圣言得以证实,因为先知书没有提到米沙或西发。然而,这个问题从本节是前文的一个结论,尤其从以下事实清楚看出来:“东边的山”是前面的话所关注的最终事物,并且在圣言中,“东边的山”表示来自主的仁爱,这从下文清楚可知。这个问题还可从这一事实清楚看出来:教会的一切都以仁爱为它们的最终目标和目的。由此可知,“米沙”表示真理,或事物发展开始的边界;而“西发”表示良善,因而表示仁爱,也就是“东边的山”,或事物发展所指向的边界。

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