史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #27

Faith27.但这

Faith27.但这一切知识,无论其数量和性质如何,无非是仁之信能从中得以形成的材料库;这信无法形成,除非人避恶如罪。如果他避恶如罪,这些知识就会变成含有属灵生命在里面的信之知识;但如果他不避恶如罪,那么这些知识无非是知识,不会变成含有任何属灵生命在里面的信之知识。

属天的奥秘 #1068

1068.“挪亚开始

1068.“挪亚开始作起土地上的人来”一般表示从信之教义事物中得到教导的人。这从前面(268, 566节)论述的“土地”的含义清楚可知,“土地”表示教会成员,或也可说,表示教会。因为若要教会存在,人必须成为一个教会。教会之所以被称为“土地”,是因为它接受信之种,或信之真理和良善。“土地”不同于“地”或“陆地”(“地”也表示教会,如前所示),犹如信不同于仁。正如仁包括信,地或陆地同样包括土地。因此,当总体上论述教会时,教会被称为“地”;当具体地论述教会时,它被称为“土地”,如在本节的情形。因为总体就是整个由源于总体的事物构成的综合体。古教会成员所拥有的教义来自上古教会的启示和感知,如前所述(519:1, 521, 609, 920:4节);这些启示和感知被保存下来,并且他们也信这些东西,就像今天我们信圣言一样。这些教义事物就是他们的圣言。因此,挪亚开始作起“土地上的人来”表示从信之教义事物中得到教导的人。

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