史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #26

Faith26.然而

Faith26.然而,每个人不仅为了世上的生活关注功用,还必须为了天上的生活关注它们,因为结束世上的生活后,他就会进入这种生活,并在其中活到永远。因此,每个人自童年开始便从圣言,或教会的教义,或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知,这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲,或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中;求知欲或对知道的情感是他与生俱来的,并通过各种刺激而得以强化。

属天的奥秘 #6265

6265.“约瑟把他

6265.“约瑟把他们从以色列两腿中领出来”表意愿的良善和理解力的真理从属灵良善那一方的爱之情感那里被领出来。这从“约瑟”、玛拿西和以法莲的代表,以及“腿”的含义清楚可知:“约瑟”是指内在属天层(参看5869, 5877节);“约瑟领出来”的玛拿西和以法莲是指意愿的良善和理解力的真理(5354, 6222节);“两腿”是指爱之情感(3021, 4277, 4280, 4575, 5050-5062节)。之所以说“属灵良善那一方”,是因为他们是从代表属灵良善的以色列(参看6253节)那里被领出来的。此处这些话的意思是,内在属天层将意愿的良善和理解力的真理从属灵良善,也就是从它的爱之情感那里带走;它们之所以具有这种含义,是因为代表属灵良善的“以色列”使这良善与真理靠近他自己;此外,他们被约瑟带到他那里,约瑟代表内在属天层;因此,他们被带走,后来又被约瑟带到他那里,如下文所描述的。
  对这一切的解释是,爱的流注以这种方式通过属灵良善从内在属天层进入这良善与真理。这一切都符合正常次序;因此,当他们要接受祝福时,必须严格遵守这外在仪式;因为那时,他们被呈现在主,就是此处“祝福”所表示的预言的源头面前(参看6254节)。这解释了为何约瑟将他的儿子从他父亲两腿中领出来,以及为何后来他自己又把他们带到他这里。
  

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