史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #26

Faith26.然而

Faith26.然而,每个人不仅为了世上的生活关注功用,还必须为了天上的生活关注它们,因为结束世上的生活后,他就会进入这种生活,并在其中活到永远。因此,每个人自童年开始便从圣言,或教会的教义,或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知,这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲,或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中;求知欲或对知道的情感是他与生俱来的,并通过各种刺激而得以强化。

属天的奥秘 #6027

6027.“雅各打发

6027.“雅各打发犹大在他之前到约瑟那里”表教会的良善与内在属天层的交流。这从“犹大”和“约瑟”的代表清楚可知:“犹大”是指教会的良善(参看5583, 5603, 5782, 5794, 5833节);“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877节)。“打发(犹大)在他之前”表示交流,这是显而易见的。之所以打发犹大,而非其他人,是为了可以表示良善与良善的直接交流;也就是“犹大”所代表的外在良善与“约瑟”所代表的内在良善的直接交流。因为良善,即对主之爱和对邻之仁的良善,从主经由内在流入外在;并且外在中的良善的量决定了那里接受多少。但是,如果人的外在里面只有信之真理,没有良善,那么从主经由内在而来的良善之流注就无法在外在里面被接受。因为与真理的直接交流不可能存在于那里,只有经由良善的间接交流存在。这就是为什么雅各打发犹大,而非其他人到约瑟那里去的原因。
  

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