史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #26

Faith26.然而

Faith26.然而,每个人不仅为了世上的生活关注功用,还必须为了天上的生活关注它们,因为结束世上的生活后,他就会进入这种生活,并在其中活到永远。因此,每个人自童年开始便从圣言,或教会的教义,或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知,这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲,或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中;求知欲或对知道的情感是他与生俱来的,并通过各种刺激而得以强化。

属天的奥秘 #5881

5881.“因为他们

5881.“因为他们在他面前都惊惶”表他们中间的动荡。这从“惊惶”的含义清楚可知,“惊惶”是指动荡;惊惶并非指别的什么。动荡是指对属世层中的真理的重新安排和重整次序;关于重整次序,要知道:世人并不知道记忆知识和真理所在的次序在人的记忆里被排列;但主若乐意,天使是知道的。因为这是一种令人惊叹的次序。记忆知识和真理组合成一束束的,这些小束本身也组合在一起,并且这一切都按着此人所想象的事物的关联。它们组合的方式如此令人惊叹,以至于超出任何人所能想象的。在来世,它们有时呈现给视觉;因为在天堂之光,也就是属灵之光中,诸如此类的事物能被展示给眼睛看见;不过,这在世界的光中是根本不可能的。记忆知识和真理被排列成这些束状形式完全取决于人的爱。对自我的爱和对世界的爱导致它们被排列成地狱的形式,而对邻之爱和对神之爱则使它们被排列成天堂的形式。所以,当人正在重生,内在人的良善正与外在人的真理联结时,真理中间就会发生动荡;因为那时,它们正在经历一种不同的排列,也就是说,正在被重新排列成一种不同的次序。这种动荡就是此处正在描述,并由“他们都惊惶”所表示的。这时所感受到的惊惶通过此前状态的改变,即丧失存在于此前状态中的快乐所产生的焦虑来显现。这种动荡还通过对他们以前所过生活的焦虑来显现,因为他们将内在良善和内在本身贬到其心智的最低部分;下文将论述这种焦虑。
  

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