史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #26

Faith26.然而

Faith26.然而,每个人不仅为了世上的生活关注功用,还必须为了天上的生活关注它们,因为结束世上的生活后,他就会进入这种生活,并在其中活到永远。因此,每个人自童年开始便从圣言,或教会的教义,或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知,这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲,或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中;求知欲或对知道的情感是他与生俱来的,并通过各种刺激而得以强化。

属天的奥秘 #3908

3908.“不然我就

3908.“不然我就死了”表否则,(对内在真理的情感)就不会复活得生命。这从“死”的含义清楚可知,“死”是指不复活得生命。古时,妻子若生不出一儿半女,就自称死了;她们还相信自己死了,因为关于她们的记忆,可以说生命没有留给后代。她们如此自称和相信其实是由于世俗的原因。但每个原因都是先于它自己的另一个原因的显现,因而自然界所存在原因的方方面面就是灵界所存在原因的产物,所提到这个原因也是如此。灵界所存在的原因来源于良善与真理的天堂婚姻,该婚姻除了信之真理和仁之良善的生产外,没有别的生产。这些真理与良善就是在灵界所生的众子和众女,在圣言中也以众子和众女来表示。凡没有这些生产,也就是没有生出信之真理和仁之良善的人,可以说都是死的,因为他就属于没有复活,也就是没有得生命或进入天堂的死人之列。由此可见,拉结所说的“不然我就死了”这句话是什么意思。

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