史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #26

Faith26.然而

Faith26.然而,每个人不仅为了世上的生活关注功用,还必须为了天上的生活关注它们,因为结束世上的生活后,他就会进入这种生活,并在其中活到永远。因此,每个人自童年开始便从圣言,或教会的教义,或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知,这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲,或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中;求知欲或对知道的情感是他与生俱来的,并通过各种刺激而得以强化。

属天的奥秘 #3058

3058.“打水”之

3058.“打水”之所以表示教导,也表示由此而来的光照,如本章后面部分所论述的,是因为“水”在内义上表示信之真理(2702节)。因此“打水”实际上是指在信之真理上接受教导,从而被光照。“打水或取水”在圣言的其它经文中所表相同,如以赛亚书:
你们必从救恩的泉源欢然取水。在那日,你们要称谢耶和华。(以赛亚书12:3-4)
“取水”表示接受教导,拥有聪明,变得智慧。又:
提玛地的居民哪,拿水来迎口渴的人。(以赛亚书21:14)
“拿水来迎口渴的人”表示给予教导。又:
困苦穷乏人寻求水却没有,他们的舌头因口渴而干燥。(以赛亚书41:17)
“寻求水”的人是指那些渴望在真理上接受教导的人。“却没有”表示没有人拥有真理。此外,在犹太教会,“打水人”代表那些不断渴望知道真理,却只是为了知道它们,对使用它们毫无兴趣的人。这种人被算为最低等,或最没有价值的人,约书亚记(9:21, 23, 27)所提到的基遍人就代表他们。

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