史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #26

Faith26.然而

Faith26.然而,每个人不仅为了世上的生活关注功用,还必须为了天上的生活关注它们,因为结束世上的生活后,他就会进入这种生活,并在其中活到永远。因此,每个人自童年开始便从圣言,或教会的教义,或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知,这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲,或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中;求知欲或对知道的情感是他与生俱来的,并通过各种刺激而得以强化。

属天的奥秘 #1935

1935.“耶和华的

1935.“耶和华的使者对她说”表示主的内层人给出的答复。这从“耶和华的使者”的含义清楚可知:“耶和华的使者”是指主的内层思维,如前所述(1925节);它因是指思维,故也指答复。主的内层思维来源于对直觉真理的情感,而这情感来源于神性良善本身。这种思维从来不曾存在于任何人里面,也不可能存在于人里面,如前所述(1904, 1914, 1919节)。即便如此,人仍拥有内层思维,它从主通过他的内在人流入内层理性人,只要他有良心,这一点从以下事实清楚看出来:有良心的人能发现他们的外在人中与内层人中的良善和真理相冲突的邪恶和虚假。但这种思维远在主的思维之下的那个层次,根本无法与祂的思维相提并论。主的思维来源于对直觉真理的情感,是祂自己所特有的。然而,那些没有良心的人不可能拥有内层思维,故不会经历冲突;原因在于,他们的理性心智和肉体感官在同一个层次上,并行如一体。他们虽然也拥有不断从主流入他们的良善和真理,或说拥有来自主的良善和真理的持续流注,但从来没有意识到这种流注,因为他们立刻掐灭并窒息了它;这也是为何他们不相信任何信之真理。

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