史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #26

Faith26.然而

Faith26.然而,每个人不仅为了世上的生活关注功用,还必须为了天上的生活关注它们,因为结束世上的生活后,他就会进入这种生活,并在其中活到永远。因此,每个人自童年开始便从圣言,或教会的教义,或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知,这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲,或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中;求知欲或对知道的情感是他与生俱来的,并通过各种刺激而得以强化。

属天的奥秘 #1178

1178.“他在耶和

1178.“他在耶和华面前是个猎取的勇士”表示他说服了许多人。这从与仁分离之信具有这种能力的事实和圣言中“猎取”的含义清楚可知。与仁分离之信具有这种性质:人们很容易被说服。绝大多数人并不知道何为内在事物,只知道何为外在事物;并且绝大多数人过着肉体感觉、动物乐趣和欲望的生活,专注于自己和物质世界。因此,他们很容易被这种宗教迷惑。至于“猎取”的含义:在圣言中,“猎取”一般表示说服,尤表通过迎合肉体感觉、感官享受和欲望,并利用他们照着自己和他人的性子,为了获得重要地位和巨大财富而任意解释的教义,因而利用说服来迷惑人们的心智。
这一点清楚可见于以西结书:
这些妇女有祸了!她们给我所有的手腕缝制靠枕,给各样身材之人的头作头巾,为要猎取灵魂。你们为我的民猎取灵魂,为自己救活灵魂。
你们为几把大麦、几块饼,在我民中亵渎我,对听谎言的民说谎。看哪,我要与你们的靠枕作对,就是你们用以猎取灵魂、使它们飞走的,我要将它们从你们的膀臂上扯去,释放灵魂,就是你们猎取使它们飞走的灵魂;我也必撕裂你们的头巾,救我百姓脱离你们的手,使他们不再落在你们手中而被猎取。(以西结书13:18-21)
此处解释了“猎取”的含义,即:通过说服,以及他们为了自己的利益而歪曲和解释的知识或认知,同时照着别人的性子来迷惑、欺骗。
弥迦书:
富有同情心的人从地上灭绝了,人间已无正直的人;各人埋伏以流血;各人都用网罗猎取自己的弟兄。他们双手作恶,不去行善,首领为报酬求请、审判,大人物说出灵魂的乖谬;他们扭曲它。(弥迦书7:2-3)
此处同样解释了“猎取”的含义,即:为了自己“埋伏”,也就是称虚假为真理,说乖谬的话,扭曲事情,这都是为了说服他人。诗篇:
摇舌的人在地上必坚立不住;祸患必猎取强暴的人,将他打倒。(诗篇140:11)
这论及为了欺骗而利用虚假说服人,思想邪恶、说话流利的恶人;“舌”在此表示谎言。

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