史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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473.启10:4.“七雷发声的时候，我正要写出来，就听见从天上来的声音对我说，七雷所说的，你要封上，不可写出来”表示这些事的确显明了，但它们不被接受，直到龙、兽和假先知所指的那些人被赶出灵人界之后，因为在此之前如果它们被接受，就会有危险。七雷所发的“声(音)”是指刚才所提到的那些事(AR 472节)，这些事提了三次，因为它们是新教会的真正本质。“写”在属世意义上表示记在纸上，从而以记录的形式留给后代；但在属灵意义上，“写”表示为了接受而记在心上；因此，把它们“封上，不可写出来”表示它们不会被记在心上，也不会被接受，直到龙、兽和假先知被赶出灵人界之后，因为在此之前如果它们被接受，就会有危险。原因在于，“龙”、“兽”和“假先知”表示那些处于与仁分离之信的人，这些人不断顽固坚持他们的信仰，即：要靠近父神，而不是直接靠近主，主在其人身方面不是天地之神；因此，前面提到的教义(AR 472节)已经显现，现仍在显现，这由“小书卷展开或打开”来表示，如果该教义被其他任何人接受，而不是被那些处于仁及其信的人，也就是被“约翰”所表示的那些人(AR 5, 17节)接受，那么在龙被赶出去之前，它不仅会被他们弃绝，还会通过他们被其余的人弃绝；即便没有被弃绝，它仍会被歪曲，甚至被亵渎。
情况就是这样，这一点从当按其系列来看时，启示录接下来的内容很清楚地看出来，如：他们杀了主的两个见证人(启示录11:7)；那龙站在即将生产的妇人面前，要吞吃她的孩子；他与米迦勒争战后，就逼迫那妇人(启示录12:1-17)；上来的两个兽，一个从海中上来，一个从地中上来，与他构成一体(启示录13:1-18)；又如，他将其追随者聚集到被称为哈米吉多顿的地方去争战(启示录16:16)；最后，他们聚集列族，就是歌革和玛各去争战(启示录20:8, 9)；但龙、兽和假先知被扔进火和硫磺的湖里(启示录20:10)；这一切完成后，将要作羔羊之妻的新教会从天而降(启示录21-22章)。这就是这些话的含义：
七雷所说的事，你要封上，不可写出来。(启示录10:4)
也是本章接下来的这些话的含义：
在第七位天使发声的日子，神的奥秘也要成全了，正如神向祂仆人众先知所宣告的。(启示录10:7)
又是下一章这些话的含义：
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国成了我们主和主基督的。(启示录11:15)
同样是接下来各章中的许多话的含义。关于该主题的相关内容，可参看《新耶路撒冷教义之主篇》(61节)。
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