史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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9663.“为居所一边的板作五闩”表当它看向天堂的内层时，真理在此住在光中。这从“五”、“板”和“居所一边”的含义清楚可知：“五”是指那一边的一切(9604节)；“板”是指提供支撑的良善(9634节)；“居所一边”是指所看向的天堂方位，因为“居所”是指天堂(9594节)，“边”是指所看向的方位。之所以表示向着真理住在光中所在的内层，因而向着南方，是因为关于板的这种说法提到了三次，第三次或最后一次涉及“两腿处西面”的板；还提到三边，第一个边朝南（26:18），第二边朝北（26:20），第三边朝西或海（26:22）。“朝南”表示朝真理住在光中所在的内层（参看9642节），“朝北”表示朝真理住在模糊中所在的外层（参看9648节），“朝西或海”是指良善住在模糊中所在之处 (9653节)。
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