史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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9574.“做灯台和这一切的器皿，要用纯金一他连得”表属灵良善连同其记忆知识所源于的属天良善。这从“纯金一他连得”的含义清楚可知，“纯金一他连得”是指一切事物所源于的一种良善，因为“一他连得”表示一，“金”表示良善(参看9549节)；也必须由相同的良善构成的“器皿”表示记忆知识(9557, 9559, 9560, 9563, 9564节)。因为“器皿”一般表示真理和记忆知识(参看3068, 3079, 9394, 9544节)。由于良善必须是一切产生物和衍生物中的全部，好叫属天良善必在属灵良善中，由此而在记忆知识中(9568节)，所以经上说灯台必须纯实金制成(9549, 9550节)；而座、干、杯、石榴和花必须与它接连一块(9551-9554节)；在此则说灯台和这一切的器具要用纯金一他连得来做。
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