史威登堡神学著作
(三)在一个人处于仁之前,关于真理和良善的知识或认知与信无关;但它们是材料库,仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感,或说求知欲;这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西,以及许多将无用的东西。当长大成人时,他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息;那时,这种职业会成为他的功用,他开始喜爱它,对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的;这种情感或爱会产生对方法的情感,而方法会教他处理好自己的职业,并成为他的功用。这个过程适用于每个世人,因为每个人都有某种职业;为了这项职业,他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用,也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活,所以对它的情感或爱只是属世的。
9570.“它要使灯盏向上”表属灵天堂的光。这从“使灯盏向上”的含义清楚可知。“使灯盏向上”是指点燃他们里面的光,好叫他们发光;由于灯台代表属灵天堂(参看9548节),所以“使灯盏向上”表示属灵天堂的光。属灵天堂的光是指从主发出的神性真理,和源于它的信、对真理的聪明理解、对良善的智慧洞察(参看9548节所提到的地方)。必须简要说明属灵天堂的光是怎么回事。在主的属天国度,就是至内层或第三层天堂有一种光远远超越属灵国度,就是中间或第二层天堂中的光。属天国度或至内层天堂的光并不显为光,而是显为火焰。原因在于,在该天堂掌权的,是爱之良善;在天堂,爱之良善从视觉上显为火焰。但在主的属灵国度,就是中间或第二层天堂则有一种光远远超越世界之光;然而,它显得亮白。原因在于,在该天堂掌权的是源于爱之良善的信之真理;在天堂,源于该良善的信之真理从视觉上显为明亮的白光。这也解释了为何在圣言中,“光”表示源于良善的真理,在至高意义上表示从主的神性良善发出的神性真理。由此可见何谓“属灵天堂的光”,何谓发出这光的“灯的火焰”。
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