史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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8228.“耶和华把他们推翻在海中间”表他们在如此行时把自己投入地狱，就是邪恶所生的虚假存在的地方。这从“把他们推翻在海中间”的含义清楚可知，“把他们推翻在海中间”是指把他们投入邪恶所生的虚假，因为红海的水就表示这些虚假(参看6346, 7307, 8137, 8138节)。在圣言字义上归因于耶和华，也就是归因于主的坏事来源于陷入邪恶的人自己，根本不是来源于主，人要照圣言的内义来理解圣言（参看2447, 6071, 6991, 6997, 7533, 7632, 7643, 7679, 7710, 7877, 7926, 8227节）。
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